Вестник Небес: Деревянная Икона с Крылатым Всадником и Золотисто-Красным Сиянием.
В мире духовных образов, где каждая линия и цвет несут глубокий смысл, особое место занимают иконы, выполненные на дереве. Их теплота, природная текстура и особая энергетика делают их не просто предметами культа, но и мостами между земным и небесным. Сегодня мы хотим представить вашему вниманию описание уникальной деревянной иконы, которая поражает своей символикой и художественным исполнением – образ крылатого всадника, трубящего в дудку на фоне золотисто-красного сияния.
Центральной фигурой иконы является всадник, чья фигура излучает силу и стремительность. Его конь, могучий и грациозный, словно готов сорваться с места, унося своего наездника в неведомые дали. Но что делает этот образ по-настоящему выдающимся, так это крылья, расправленные за спиной всадника. Эти крылья – не просто декоративный элемент, а мощный символ. Они говорят о небесном происхождении, о способности преодолевать земные преграды, о посланнике, пришедшем свыше.
В руках всадника – дудка. Этот инструмент, часто ассоциирующийся с музыкой, радостью и торжеством, здесь приобретает особое значение. Трубящий в дудку всадник – это вестник. Он может возвещать о важных событиях, о наступлении благодати, о призыве к молитве или о грядущем преображении. Его звук, невидимый, но ощутимый, проникает в самые глубины души, пробуждая ее и направляя к свету.
Золотисто-Красный Фон: Сияние Божественной Славы
Фон иконы играет не менее важную роль в раскрытии ее смысла. Сочетание золотистого и красного цветов создает поистине завораживающее зрелище.
Золото: Этот цвет традиционно ассоциируется с божественным светом, вечностью, нетленностью и небесной славой. Оно символизирует присутствие Бога, его непостижимую мудрость и безграничную любовь. Золотой фон словно окутывает всадника и его коня божественным сиянием, подчеркивая их духовную природу и миссию.
Красный: Красный цвет имеет множество значений, но в контексте иконописи он часто символизирует:
Любовь: Божественную любовь, жертвенную любовь Христа.
Огонь: Духовный огонь, очищающий и преображающий.
Кровь: Символ искупления и страдания.
Торжество: Победу добра над злом, воскресение.
Сочетание золотого и красного создает динамичное и торжественное настроение. Золото придает образу величие и духовную глубину, а красный – страстность, энергию и ощущение живого присутствия. Вместе они создают фон, который не просто обрамляет образ, но и активно участвует в его восприятии, усиливая его духовное воздействие.
Деревянная Основа: Теплота и Традиция
Выбор дерева в качестве основы для иконы придает ей особую теплоту и близость к природе. Текстура дерева, его естественные прожилки и оттенки добавляют образу глубины и уникальности. Деревянные иконы хранят в себе память о веках, о руках мастеров, которые с любовью и верой создавали эти священные образы. Они обладают особой энергетикой, которая ощущается при прикосновении и молитве.
Информация в Госкаталоге музейного фонда Р.Ф.
https://web.goskatalog.ru/gk/#!/object/id=32149603
- Просмотров: 57
Икона деревянная, прямоугольная, вогнутая. Икона Божией матери Киево-Печорской. Автор иконы Алексей Степанович Санкин из села Усть-Гавриловка. 
Икона. Видение Преподобному Александру Свирскому Чудотворцу святой Троицы 1902 год. В деревянной оправе с цветами.
Икона деревянная, круглая с изображением святых апостолов Андрея и Иакова. В сокровищнице русского церковного искусства хранятся не только величественные храмовые образы, но и скромные, но не менее ценные по своей духовной значимости предметы. К таким бесценным реликвиям относится круглая деревянная икона, изображающая святых апостолов Андрея и Иакова, созданная мастером Алексеем Степановичем Санкиным. Эта икона, поступившая из села Усть-Гавриловка, датируется 
Макет крюка для кошения пшеницы. Имеет 4 деревянных зубца разной длины, соединённых перекладиной и косу из жести. Ручка длинная с рукояткой посередине. 
Церковь, как архитектурный объект, несет в себе богатую историю, культурное значение и символизм. Колокольня же, являясь неотъемлемой частью этого ансамбля, добавляет еще один слой смыслов и функциональности. Церковь – это не только здание, но и центр духовной жизни, место собраний и символ общины. Макет может стать отправной точкой для обсуждения роли церкви в истории, ее влияния на культуру, традиции и социальные процессы. Изучение процесса строительства церкви и колокольни, используемых материалов и технологий, может стать увлекательным музейным уроком истории и инженерии. Макет может быть использован на выставочных проектах, экскурсиях для объяснения различных аспектов религиозных обрядов, связанных с колокольным звоном, его значением и символизмом. Информация в Госкаталоге музейного фонда Р.Ф. 
Макет избы – это уменьшенная, но максимально детализированная копия традиционных русских изб. Это не просто игрушка, а тщательно проработанная модель, воссоздающая архитектурные особенности, планировку, внутреннее убранство и даже атмосферу жилища прошлых веков. Для музея – это не просто экспонат, а ключевой элемент экспозиции, способный оживить прошлое и сделать его понятным и близким для посетителей.
Год рождения 24 июня 1926. Жена Анна Ивановна 1922 - 1982 годы. Сын Сергей Васильевич 08.08.1956 - 1986 годы. 
История создания макетов храмов уходит корнями в глубокую древность. Еще в античные времена люди стремились увековечить свои святыни, создавая их уменьшенные копии для ритуалов, обучения или как символы веры. Эти миниатюрные архитектурные шедевры служили не только напоминанием о величии богов, но и способом передать знания о священных местах следующим поколениям.
Марчуков Мирон Михайлович 18..-1969 годы, отец героя Советского союза Троицкого района (в центре). Родился в селе Загайново. Воевал в Германской и гражданской войне. Фото 1918 года. 
Мать Ефросинья Петровна 1897 год. Родилась в селе Загайново. Отец Мирон Михайлович Марчуков 1897 - 1969 г. Фото с 1918 года. 
В наградном листе из Фонда музея прописана дата: убит 10.03.1945 год.